Opening Expositie 2010

De opening van de expositie 2010, van de Tragisch Realisten in de Gruitpoort. De expositie werd geopend door Ester van de Haar.

De eerste 30 seconden staat het beeld scheef, daarna niet meer:



Later spreken de tragisch realisten Art-Jan Sijtsma, Daan van Tricht, Bas Isselman, Jasmijn Klompenhouwer, Laurien Souren en Rick Groters ook.

Expositie 2010

Vanaf 29 oktober presenteert kunstgroep “De Tragisch Realisten” haar werk in cultureel centrum de Gruitpoort te Doetinchem. Vanuit een jonge en ontwikkelende blik op de wereld proberen zij door de combinatie van beeld en tekst het publiek te vervreemden van haar geïndoctrineerde patronen.



De Tragisch Realisten zien de wereld verdrinken in decadentie en moreel fatalisme. Maar het einde van de wereld is zó verleden tijd, roepen ze. De Tragisch Realisten kijken terug, oordelen en gaan verder, in wereld die in cirkels door lijkt te strompelen. De groep is inmiddels anderhalf jaar verder, anderhalf jaar wijzer en anderhalf jaar professioneler geworden.



Op 29 oktober wordt de tentoonstelling om 19.30 geopend door Ester van de Haar in de expositiezaal van de Gruitpoort. De werken zullen tot en met 27 november te zien zijn.



De kunstwerken van de expositie 2010

Rick Groters



Laurien Souren








Jasmijn Klompenhouwer







Daan van Tricht
































We zijn weer een jaar verder gegaan, een slag groter geworden.

Expositie 2010

De nieuwe expositie van de Tragisch Realisten opent op 29 oktober 2010, om 19.30.
De expositie is de Gruitpoort, Hofstraat 2 in Doetinchem van 29-10-2010 tot en met 27-11-2010 te zien.

Allen zijn uitgenodigd!



De kunstenaars Rick Groters, Bas Isselman, Daan van Tricht, Jasmijn Klompenhouwer, Art-Jan Sijtsma en Laurien Souren combineren elkaars tekst en beeld om te komen tot het Tragisch Realistische.

Art-Jan Sijtsma: Verboden Fruit

Als er een tekst is die uitspreekt wat wij zien, een tekst die onderstreept wat er leeft, een tekst is die ons doet beseffen waarom wij de Tragisch Realisten zijn, dan is het deze van Art-Jan Sijtsma:

Sommige dingen zijn alleen aan te raden in een veilige en beschermde omgeving.
Een omgeving afgedekt onder een dikke wollen deken, waar alle muren van rubber zijn en alle messen van fluweel. De hagel komt als stukjes kant uit de lucht vallen en van te veel zonlicht krijg je niet langer kanker maar een mooie bloemetjes tattoo op je huid.

Deze wereld komt goed overeen met de voor veel mensen algemeen gestelde werkelijkheid, het is de op één na grootste misvatting. De grootste is nog steeds het "Mijn-kind-niet-syndroom".
Het is de reden dat de wereld vergaat en iedereen van iedereen dood mag. Onverschilligheid is een onschuldig kwaaltje vergeleken bij zoveel, bijna opzettelijke naïviteit.

Naïviteit is net als wapens, pistolen bijvoorbeeld. De wereld zou geweldig zijn als niemand er eentje had. Het probleem begint pas als één iemand wel een pistool heeft. Om zich te beschermen schaft de rest er nu ook eentje aan. De wereld zou geweldig zijn als iedereen even naïef was. Het zonnetje zou altijd schijnen, de bijtjes altijd zoemen (nooit stekend) en alle mannen en vrouwen zouden knap zijn. De wereld zou rottend wegsterven en niemand zou het zien want de wereld bestaat uit lotus-eters die drinkend en neukend genieten van het leven.

Tot dat...iemand verstandiger word. Slinkser dan de rest. Een antiheld die de bijbelse rol van slang op zich neemt en zijn intellect misbruikt tegenover de massa.
de massa is kansloos, zwak, en bang. Een kudde herten die alvast dood gaan liggen voor de wolf. De massa heeft geen keus zich te wapenen met het zelfde pistool als de slang. Intellect, slinksheid en finesse. De massa zal zijn oogkleppen afzetten, de naïviteit laten varen en afstand nemen van de lotus-eters. De wereld zal eindelijk zijn eigen gezicht zien, en laten we allen hopen dat we het aankunnen en het kunnen accepteren. Zal deze antiheld, die de wereld haar ware aard zal laten zien en de massa zal bevrijden door de massa te verscheuren met zijn giftanden ooit de kans krijgen zijn verwoestende genade op ons los te laten? Zal hij komen? En zullen we dan nog los kunnen komen van onze verslavende en geveinsde onschuld en ontwetendheid, of zijn we al te verslaafd aan de lotus en verdoemd?


let the Snake rule
let his teeth tear your eyes out
and dont think of it as cruel
cause blindly you see the light
and whisper in delight
let the Snake rule

ATTENTIE

U ziet het, we zijn op zoek naar nieuwe kunstenaars. Deze kunstenaars zullen gaan werken met ons gedachtengoed, wat we ondere andere presenteren in ons manifest.
We zijn op zoek naar deelnemers die ons tentoonstellingsproject van 2010 kunnen aanvullen met beeldend werk.

Beeldend Tragisch Realisme van Daan van Tricht

De beelden en de teksten van de Tragisch Realisten zijn gemaakt naar aanleiding van het Eerste Manifest van de Tragisch Realisten.
Het manifest dient als handvat, waarna er doorgeassocieerd werd, wat resulteerde in de beeldende werken.
Ik heb zelf voornamelijk gewerkt met de sfeer die het manifest uitademt. Hieronder staan een aantal foto's van beeldend werk uit onze eerste tentoonstelling.

Het Einde Der Tijden




Punthoofden




De Kleine Scharlaken Prins



Het Chaotisch Depressieve




Discordia Darling




Schitterende Sociopaat




Mijn Melancholieke Masochist




De Eeuwige Truffelvelden




Where Is My Mind?



De Tragisch Realist




De Wolkenmaker

Het Eerste Manifest van de Tragisch Realisten

Wij zijn de Tragisch Realisten. Wij doen niet aan nuance. Als de voorzichtigheid het midden van de levensweg is, nemen wij de extreme linker- en rechterkant om tot iets nieuws te komen:
Het Tragisch Realistische.

Met een hyperreflectief maatschappelijk bewustzijn dalen wij neer vanaf onze hoge torens, om de wereld te verlichten en te laten twijfelen aan de grondvesten van hun hele bestaan.
Want wat is respect waard, als het ingezet word als wapen om stompzinnigheid te verdedigen?

Wij verbeelden onze raadsels in verschillende dimensies en verschillende disciplines, want alleen beeld of alleen tekst zal ons streven naar vervreemding geen eer aandoen.

Geïnspireerd door de meest excentrieke aspecten uit muziek, film, literatuur en empirisme laten wij de kunst uit ons stromen. Wij zuigen alles uit onze omgeving op, herkauwen dit ontelbaar vaak en spugen het weer uit.
Het is wat wij zien, het is wat wij voelen, het is wat wij ruiken, het is wat wij horen, het is wat wij proeven, en dit is wat wij ervan vinden.

Ons hyperreflectisme dwingt ons tot het zien van de tragische werkelijkheid. Maar we zullen er nooit voor vluchten, want onze blik erop is realistisch, omarmend en doordacht.
In een wereld waar elke generatie het einde van de wereld ziet naderen, staan wij op en zeggen:
Het einde van de wereld is zó verleden tijd.

Wat is de glorie van het individu waard zonder een massa om het te bewonderen?
In een tijd waarin individualisme, zowel in onze bewuste werkelijkheid als in onze onderbewuste, ons allen verblind met idealen over persoonlijke glorie, staat geen van onze werken op zichzelf, en zijn wij een massa.

Wij zijn de variant op het normale, omdat wij het normale als de tragische werkelijkheid zien zoals deze is.
Spontane waanzin en sporadische hersenspinsels druipen bij ons van de muren, en geven onze visie weer.

Wij zijn de Tragisch Realisten.

De Tragisch Realisten

In juli 2009 organiseerde cultureel centrum De Gruitpoort een debat, het Gruitdebat. Het doel van dit debat was om een brug te leggen tussen de verschillende generaties. Een aantal dagen eerder werd ik door Art-Jan Sijtsma, die ik kende van het Rietveld Lyceum, uitgenodigd om mee te gaan. Ik zou samen met Art-Jan in het publiek zitten en genieten van de enorme onzin. Art-Jan en ik waren redelijk op tijd aanwezig bij de Gruitpoort, in ieder geval eerder dan een groot deel van het publiek. In de warme zomerzon stonden we ontspannen te wachten tot we naar binnen geroepen zouden worden. We kwamen tijdens het wachten in gesprek met een van de debatleiders, die nog lekker dik de goede bedoelingen van deze avond met ons besprak. Art-Jan en ik besproken toen ook met deze man onze persoonlijke visies over kunst, en dat was genoeg voor hem om ons aan tafel uit te nodigen.
Eenmaal aan tafel schoot de tijd voorbij, het ene onzinnige standpunt werd afgewisseld door het andere en burgemeester Kaiser greep iedere kans die hij kreeg aan om ons terug op onze plaats te zetten en zijn walgelijke bewondering voor Doetinchem uit te spreken. Hij zat zo lekker in zijn element.
Waarschijnlijk hoeft het niet gezegd te worden, maar toch; Art-Jan en ik gingen niet weg met het idee dat alles oké was, dat alles goed komt en dat wij goed vertegenwoordig werden. Het was heel duidelijk dat de generatie boven ons zich ook zo zag; boven ons.
Op diezelfde avond werd nog druk nagepraat onder het genot van bier en gratis nootjes, die we uit sympathie kregen van de kroegbaas van Merleyn, die het hele debat ook een travestie vond. We hebben het debat nog druk doorgezet, met aan tafel onder meer Astrid Lamers en Jaap Hentenaar, die toen nog geen idee hadden met wat voor beweging ze zich ingelaten hadden. Het was ook de avond dat het idee om een manifest te schrijven definitief werd, en daar werd meermaals op geproost.
Niet veel later sprak ik met Art-Jan af, wederom in café Merleyn, om het Manifest te gaan schrijven. Het gesprek begon met het oprakelen van onze onrustgevoelens die hun top bereikt hadden tijdens het Gruitdebat. Vervolgens begonnen we te schrijven wat we vonden. We gebruikten alles waar we in ons dagelijks leven mee te maken hadden, zoals muziek, films, kunst, filosofie, politiek en westerse cultuur. Al snel bleek dat onze blik erop tragisch en negatief was, maar met af en toe een verwrongen hoop voor de toekomst. We kwamen er ook achter dat onze blik op de wereld boven alles toch vooral realistisch is. Al snel gingen wij ons de Tragisch Realisten noemen.
Wij hebben de moed verzameld om te zeggen hoe wij alles om ons heen vinden, en duidelijk te gaan maken dat het vanaf nu gewoon zo zal zijn zoals wij zeggen. Mensen zouden gaan denken zoals wij dachten, mensen zouden mooi gaan vinden wat wij mooi vonden. En boven dat alles, zou kunst vanaf nu zijn wat wij zeiden dat het moest zijn.
Ons doel werd al heel snel duidelijk: een expositie opzetten en daarin de combinatie van tekst en beeld te gebruiken. Het besluit om dit uit te voeren in de Gruitpoort was lekker bizar, aangezien de onvrede die we daar opdeden juist de basis voor de groep was.
Al snel begon het manifest zijn lange reis door Doetinchem en omstreken. Al snel werden de Tragisch Realisten gevolgd door voorstanders, tegenstanders, culturele organisaties en de media.

De weg werd vrijgemaakt.